中国流失海外文物众多我们可以做什么0_[#第一枪]

这些天来，关于文物走私与回流的事件不断，美国政府前不久向中国返还了361件（套）流失文物，这些中国流失文物由美国联邦调查局近几年查获。而在日本，一组西周青铜重器前天被撤拍，专家称被疑走私，警方已介入调查。

根据相关统计，中国流出的文物总数达一千万件。在多年从事文物考古工作的唐际根看来，除了这些年盗卖的文物必须追回，当年抢劫文物、征集文物者俱已逝去。通过他们流失海外的文物仍然在遥远的地方滞留。短时间内，流失文物不可能回归。那么，当下还能够做些什么？（图一）收藏有中国文物的重要欧美博物馆分布示意图（图一）收藏有中国文物的重要欧美博物馆分布示意图　　由于涉及文物定义和信息不易获取等诸多困难，准确统计流失文物的数量其实是一项“不可能完成的任务”。国际博物馆协会公布的数据是对各国博物馆所藏中国文物的统计结果，可以取信。但除博物馆外，世界其他组织机构如基金会、图书馆、拍卖行，以及私人收藏家手中还有大量文物。中国文物协会所指一千万件显然考虑了这一因素。然而一千万件的惊人数据，似乎夸大了流失文物的数量。回顾文物流失的历史，当年通过代理人征集和战争抢劫两大方式流出的文物，大部分进入了欧美各国的博物馆。考虑到历史上还有一部分通过合法贸易、移民携带等方式出境的文物，我们将博物馆与博物馆以外的收藏估计为一比二，由此推测海外现存中国文物的总数大致在五百万件左右。

面对流失文物，“追讨”之声不绝于耳。现存海外的中国文物是如何流出去的？文物在国外状况如何？我们要不要追索？如何追索？情绪的背后，需要严肃讨论。

（图二）女史箴图 东晋 顾恺之 绢本设色 手卷，高24.8 厘米，宽348.2 厘米 英国大英博物馆藏

流失海外的中国文物有瓷器、铜器、玉器、字画、木雕、甲骨、家具，甚至还有整体书房和整座墓葬。从旧石器时代至明清两朝，不仅时代完整，而且种类齐全。《女史箴图》（图二）《捣练图》（图三）、《帝后礼佛图》（图四）、虎食人卣、《炽盛光经变图》《东魏南海观音像》、昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”，许多流失文物早已成了人们念念不忘的“明星”。

（图三）捣练图 宋徽宗摹本 绢本设色 手卷，高37 厘米，宽145.3 厘米 美国波士顿美术馆藏

流失文物在国外境遇如何？

相信所有访问过欧美博物馆的人都会承认一个事实：欧美博物馆中的中国文物，绝大多数都享受着良好“待遇”。

博物馆的专家像保护其本国文物一样保护它、研究它。专家们为文物编制底案、拍摄照片、清除病害、研究文物的背景内涵和历史价值。精美的文物都出版有图录（catalogue），大部分文物还能定期向公众展览。若遇文物流出国专家来访，收藏单位也都以礼相待。有人说，许多流失国外的中国文物，很可能侥幸躲过了“文革”之劫。

必须承认，绝大部分流失国外的文物是安全的。

（图四）皇帝礼佛图 北魏 彩绘石灰岩 高208.3 厘米，宽393.7 厘米美国大都会艺术博物馆藏

早年曾到中国征集过文物的美国人劳伦斯·史克曼（Laurence Sickman）事后反省说：“所有关心中国文化传统的人，都会更希望《文昭皇后礼佛图》浮雕依然留在遥远的河南省。它在那里被创造，是宾阳洞不可分割的一部分。”

中国的西北，曾经是千里佛国，今天的新疆和甘肃却遍地散布着清真寺。影响无边的伊斯兰信仰，早已占据汉时“西域”。如果不是敦煌莫高窟的存在，谁还记得那里曾经佛教昌盛？倘若柏孜克里克和敦煌石窟坍塌，佛像尽皆运往欧美，繁荣的佛教历史，很有可能被彻底抹去。

文物离开母体，许多真相会随之消失。文物离开母体一寸，价值就减少一寸。

也许全世界的文物都应该回到本国故土，但理由不是情绪，而是文物需要母体。2017年，国家文物局印发的“工作要点”中提出加强中国流失海外文物数据库建设，推动文物追索返还取得新成果，应该是出自同样的考量。

（图五）征集代理获取中国文物路线示意图（图中部分人物形象截自网络）　　服务于美国哈佛大学福格艺术博物馆的华尔纳本来就是策展人，承担着为福格艺术博物馆征集文物的任务。1923年，华尔纳打着考古旗号来到中国，用胶水粘住敦煌壁画，整块揭取带走。有的征集代理干脆长时间待在中国从事文物收集。例如为加拿大皇家安大略博物馆征集文物的怀履光（William Charles White），他长期坐镇河南开封，通过与传教士甚至直接与中国盗墓者合作等方式，劫掠了大量中国文物。

图五所示，即二十世纪初征集代理获取中国文物的人物关系图和操作路线示意图（图五）。当时派出征集代理的欧美收藏机构有大英博物馆、皇家安大略博物馆、波士顿美术馆、大都会艺术博物馆、佛利尔美术馆、堪萨斯博物馆，以及收藏家布伦戴奇、洛克菲勒等。敦煌、天龙山石窟、响堂山石窟、龙门石窟、洛阳金村、山西浑源以及山西永济永乐宫等，都是征集代理猎取文物的重点对象。

（图六-一）飒露紫 陕西咸阳昭陵出土 唐代，公元649 年 石灰岩 长207 厘米，宽43.2 厘米，高172.7 厘米 美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏

（图六-二）拳毛? 陕西咸阳昭陵出土 唐代，公元649 年 石灰岩 长207 厘米，宽44.4 厘米，高166.4 厘米 美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏

卢芹斋和日本人山中定次郞是与中国文物流失海外关系极为密切的人。卢芹斋本是浙江湖州人，赴法国后成为文物征集代理。正是通过卢氏之手，昭陵六骏中的“飒露紫”（图六-一）和“卷毛騧”（图六-二）流入了美国（现藏美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆）。山中定次郞则常驻美国，曾雇人将著名的山西天龙山石窟中的佛教造像凿开运至国外，并于1928年出版《天龙山石佛集》一书，公布其所获的中国佛教中的40多件佛头照片。

非法走私

走私，是指在违背文物所在国法律的情况下，将文物携带至他国的行为。如果所在国没有公布正式的文物法规，文物出境应不在此列。

一九一六年，中华民国政府颁布《保护古物暂行办法》。这部法规没有禁止国内的古物买卖，但规定国内一切古籍古物不得转售外人。然而《保护古物暂行办法》属当时内务部制定的临时性部门规章，并非严格意义上的国家法律。

中国的第一部正式文物法规是1930年由中华民国政府公布的《古物保护法》。尽管当时限于舆论力量，社会各界对这部法律知之甚少，但于法律而言，1930年以后所有未经中国政府允许而将中国文物运送出境的，已属违法。

事实上，要将1930年以前西方征集代理在中国境内从事的文物征集活动定义为“走私”也有一定难度。因为当时的法律并未绝对禁止文物出境，只是为文物出境增设了若干条件。如“从原属国出口考古文物，只有在以下情况下才属正当：（一）文物从其, aps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-size-adjust: 100%'>　　事实上，要将1930年以前西方征集代理在中国境内从事的文物征集活动定义为“走私”也有一定难度。因为当时的法律并未绝对禁止文物出境，只是为文物出境增设了若干条件。如“从原属国出口考古文物，只有在以下情况下才属正当：（一）文物从其合法所有者手中合法取得。（二）拿走藏品的任何部分，将无损于藏品之完整。（三）文物原属国中无人有足够能力，或有意研究，或妥善保护它们；否则其行为不再属于科研考古，而是商业性故意破坏行为”。

即使从1930年算起，文物走私活动至今都未停止。香港曾一度是文物走私的天堂。由于白天有海警巡查，走私者们通常在晚上将内地文物运往香港。

移民携带

流失海外的文物中，有一部分可能是历史上奔赴海外的中国移民携带出境的。

中国人移民海外，始自十八世纪后期。1784至1800年间，曾有商船往返美国东部与中国南方。中国人到达美国的最早记录，便是这些商船招募的为数不多的华人。

十九世纪后，移民美国的华人越来越多。至十九世纪四十年代，随着美国西海岸淘金热的兴起，中国劳工开始成批移民美国。截至1851年，奔赴美西的淘金客达两万五千人。随着移民海外的中国人越来越多，难免会有移民将其物品携带出境。这些物品若在境外保留至今，许多也成了文物。

合法买卖

早在西汉时期，中国便有商队沿丝绸之路与中亚、西亚互通有无。当时通过贸易方式出境的物品，今天无论在何地保存，均已经成为文物。

学术界平时常说的“外销瓷”，也属于通过合法贸易流失海外的文物。

六百余年前，一艘木制载满陶瓷、铜钱、香料的大型商船，从中国的庆元（今宁波）港出发，前往日本进行贸易。行至中途，大风骤起，商船终于不堪重负，沉没在今韩国海域。六百年后，这艘商船被韩国政府打捞，成千上万件精美文物陈列在韩国首尔博物馆供大众瞻仰。倘若当年这批文物顺利到达日本，船上的物品按照今天的定义，显然也属于“流失海外”的中国文物。

宋、明时期，商船出海，通过贸易的方式送至中国境外的文物，应大量存在。参照郑和七下西洋的故事，我们可以设想，一支明朝船队满载瓷器、茶叶和香料从泉州出发，抵达阿姆斯特丹。好奇的荷兰人蜂拥而来，分享着东方精美的瓷器。这些瓷器逐渐被欧洲人购买。

有学者说，“文革”期间，中国因文物定义不清，鉴定把关不严，管理也不到位，还有许多文物通过正规的国家文物商店“失误出境”。但无论如何，当时只要办理了出境手续，流去的文物也属合法购买。

赏赐赠送

美国菲尔德博物馆的库房内，存放有一尊清朝大臣端方赠送的半身佛像。佛像高约四十厘米，大理石雕制，佛尊面带微笑，神态安祥，品相极佳。佛像背面，清晰写着系大清国重臣端方所赠（图七）。

（图八）端方外赠的佛像 唐代，公元726 年 大理石 美国菲尔德博物馆藏（? The Field Museum， Cat。 No。 32362， Photographer Gedi Jakovickas）

向外国人赠送特品，两千余年前便已有之。日本福冈市出土的“汉倭奴国王”金印便是中国制造，由汉帝赏赐给日本倭奴国王的。类似的由中国皇帝“赏赐之物”或当时中国友人赠送之物，在日、韩两国应该也有一定存量。

1907年，美国驻华公使的夫人就拍卖过圆明园文物，据说也是中国宫廷赠送给她的。

图八 皿方罍（器身） 湖南桃源出土 商代 器盖高28.9厘米，器身高23.6厘米湖南省博物馆藏

（图八）端方外赠的佛像 唐代，公元726 年 大理石 美国菲尔德博物馆藏（? The Field Museum， Cat。 No。 32362， Photographer Gedi Jakovickas）

向外国人赠送特品，两千余年前便已有之。日本福冈市出土的“汉倭奴国王”金印便是中国制造，由汉帝赏赐给日本倭奴国王的。类似的由中国皇帝“赏赐之物”或当时中国友人赠送之物，在日、韩两国应该也有一定存量。

1907年，美国驻华公使的夫人就拍卖过圆明园文物，据说也是中国宫廷赠送给她的。

图八 皿方罍（器身） 湖南桃源出土 商代 器盖高28.9厘米，器身高23.6厘米湖南省博物馆藏

把宽容留给历史

很难想象，小洛克菲勒（John Davison Rockefeller Jr）的许多收藏，竟是为了博得迷人爱妻的莞尔一笑；佛利尔（Charles Lang Freer）和霍尔夫妇（Andrew and Christine Hall）收藏中国文物，是为了有朝一日在美国开办具有东方文化气质的学校；明义士（James Mellon Menzies）收藏中国文物，缘于他相信甲骨文的主人也信上帝（商代甲骨卜辞中契刻有“帝”字）；而中国官员端方从事收藏，甚至是想在北京建成一座博物馆。他们似乎是一群有趣的人。

然而他们还有另一幅形象。替博物馆寻觅文物的征集代理由于知识短缺，所以才会用胶水揭取壁画，犯下愚蠢的错误；他们贪婪粗鲁，不惜凿下龙门的佛头回国换取美元；受到批评时，他们还会巧言辩解。

1940年，华尔纳这样反驳人们的批评：“如果我们因购买浮雕碎块遭受批评，那么我们为拼接它们付出的热情、劳动和美元当使批评者哑口无言。我们是在为中国事业服务。我们比任何中国人都付出得多。”

卢芹斋说：“一想到我是将国宝贩卖到海外的主要人物之一，我就觉得很惭愧。我们唯一想申辩的是，这些文物没有一件是抢来的，都是在公开市场和其他买家竞争买来的。中国的确失去了自己的宝贝，但是令人欣慰的是，艺术没有国界。造像走向世界，被学者和公众欣赏，这样做，对中国带来的好处超过任何在世的外交大使。通过艺术，中国可以更好地被外界认识。因为持久的动荡，在其他国家，我们的文物可能会被保存得更好。这些外流的文物会成为让世界认识我们的古代文明、文化的真正的信使，这样，更有利于外界对中国和中国人的爱和理解。”

我们无法谅解他们当年的作为，更要谴责他们无益的狡辩。但挨板子的还应该有中国人。

征集代理在中国活动期间，往往会花钱雇佣中国人帮助其取得文物，中国人扮演的是凿窟盗墓、直接毁灭文物的角色。有些中国人显然比国外征集代理更加贪婪和无知。斯坦因在新疆考古时，曾在热瓦克佛寺发现了几十尊非常漂亮的泥塑佛像，因为当时拿不走，他给这些佛像拍照、记录之后，用沙子掩埋起来，希望它们不受破坏。当地人看到斯坦因对这些泥塑佛像如此珍重，以为佛像里有金子，等老外走后，就把所有的泥塑挖出来，“开膛剖肚”，将全部佛像砸个粉粹。

然而无论给予怎样的评价，当年抢劫文物、征集文物者俱已逝去。通过他们流失海外的文物仍然在遥远的地方滞留。

短时间内，流失文物不可能回归。我们还能够做些什么？

坦然接受本国文物寄居海外的现实，以宽容心态思考如何利用海外流失文物服务国人，或许是当下最具意义的工作。与海外藏家共同研究、合作展览，甚至创建全新的网络博物馆皆可是选项。

文物是曾经的生命，让我们感受它的温度！

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